Penafili i Suzanës dhe pleqve është një nga veprat më pak të njohura të artistit spanjoll José de Ribera, është një nga veprat e tij rinore dhe megjithatë deri vonë kanavacë i ishte atribuar piktorit. Në kanavacë, Ribera na ofron një model virtyti të bazuar në Dhiatën e Vjetër në të njëjtën kohë që na paraqet dëmin që mund të shkaktojë mëkati, në këtë rast epshi.
José de Ribera, i njohur në kohën e tij si Lo Spagnoletto (1591 – 1652), bir i një familjeje modeste, duket se artisti e filloi trajnimin e tij në punishten e Francisco Rib alta, megjithëse asnjë vepër nga kjo periudhë nuk është. Megjithatë, ngjarja më vendimtare për karrierën e tij profesionale ishte udhëtimi në Itali duke ndjekur gjurmët e mjeshtërve të mëdhenj të Rilindjes dhe tenebrizmit Caravaggio, i cili Ribera ishte një admirues i madh. Pas disa kohësh duke udhëtuar nëpër rajone të ndryshme të Italisë, Ribera vendoset përgjithmonë në Napoli ku do të kalojë pjesën tjetër të jetës. Atje ai u bë një nga piktorët më përfaqësues të kohës së tij, pavarësisht se ishte i huaj, gjë që shkaktonte gjithnjë disa dyshime dhe punoi për disa nga patronët më të shquar të kohës; fama e tij i kaloi kufijtë përtej Italisë ose Spanjës, ku pikturat e tij do të ndikonin thellësisht artistët e shtatit të Velázquez-it ose Murillo-s.
Megjithatë, dhe këtë herë nuk kemi shumë të dhëna për këtëkanavacë, duket se vepra e Ribera Susanës dhe pleqve mund të jetë pikturuar rreth vitit 1615. Vepra i përket një koleksioni privat dhe deri para disa vitesh mendohej se autori i saj ishte Pietro Paolini, një artist barok i dorës së dytë që ndoqi estetikën tenebriste të Caravaggio dhe ishte promovuesi i shkollës natyraliste Lucca. Megjithatë, aktualisht dhe pas studimeve të shumta të kanavacës, autorësia e Riberës duket e padiskutueshme.
Artisti na paraqet një skenë të bazuar në tekstet e profetit Daniel në Dhiatën e Vjetër. Tregojnë sesi Susanën teksa po lahej, ngacmohej nga disa gjyqtarë të vjetër që donin të kishin marrëdhënie seksuale me të, kur ajo refuzoi, u akuzua për tradhti bashkëshortore dhe u dënua me vdekje. Falë ndërhyrjes së profetit Daniel, Susana arriti të provonte pafajësinë e saj dhe gjykatësit u ekzekutuan.
Artistja përshkruan një grua të re voluminoze të zhveshur në plan të parë, e cila mbulon me përpikëri trupin e saj nga vështrimi lakmitar i pleqve që përkulen nga pas një muri dhe përpiqen të prekin saj. Lëkura e bardhë e gruas së re është në kontrast me pleqtë që artisti ka përshkruar të larë në një dritë më të errët. Pranë Suzanës, është shtuar një shatërvan që përfaqëson gjyqin e Suzanës -besohet më vonë-.
Përmendje e veçantë meriton aftësinë e artistit për të kapur ndjenjat e personazheve duke vendosur një kontrast midis lakmisë së pasqyruar në fytyrat e të moshuarve dhe frikës dhe zmbrapsjes sëi ri.
